義雲高大師「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底
2017年11月12日 星期日
2017年11月10日 星期五
2017年11月9日 星期四
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十七）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十七）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十七）
夸己讚長乃己之短，夸詞之出眾或反之，不予喜之，弗為助之。
凡是誇讚自己如何對如何好、如何了不起的人，實際上這類人已經有很大的錯處了，只是他自己不知道落入錯境並且知道也不承認，因為他說他自己什麼都好，自己什麼都行，他怎麼會承認他自已有錯誤和缺點呢？但為什麼這種人處於嚴重錯誤之中呢？因為他誇讚自己，喜歡炫耀自己的長處而不說自己的短處，眾人聽了以後，就會反感他，就會不喜歡他，就會覺得他驕傲自大、不可接觸，也就不會幫助他，所以說對他是沒有好處的。由於自己的誇詞而造成對自己的不利，這正是他的錯處。
2017年11月6日 星期一
恭讀藉心經說真諦，體悟職場處世之道
恭讀藉心經說真諦，體悟職場處世之道
隔壁部門的同事A最近離職了，新東家是國際第一的公司，跳槽過去是做部門大首長，算是升官、是好事。但是我看A曾經的得力下屬B則是看起來特別鬱悶。A離職前和我聊了一下，提到B的言下之意就是B是個忘恩負義之人。
南无第三世多杰羌佛加持了我的母亲—卵巢癌末期二十斤腹水奇跡的自行排除了
頂禮南無第三世多杰羌佛！
頂禮十方三世一切諸佛菩薩！
慚愧佛弟子釋正華是美國三藩市華藏寺的比丘尼。我的母親呂淑芬不幸患上卵巢癌，醫院幾次下達病危通知，並告知家屬說，我的母親將命不久矣，建議提前準備好身後事，免得措手不及。
2017年11月3日 星期五
世界佛教總部公告 （第20170111號） 正確答覆大悲觀音加持法和內密
世界佛教總部公告
（第20170111號）
正確答覆大悲觀音加持法和內密
現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多，問：這個大悲觀音加持法是大法還是小法？是密宗還是顯宗？專門修這個法可不可以了生脫死？還有很多人說自己是內密弟子，他的金剛上師給他作了內密灌頂，他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級？是什麼表現形式？我們的上師是內密上師嗎？要是什麼情況才是受了內密灌頂的？真假內密怎麼區別？還有人說×××已經不是一個好人了，為什麼他同樣能修大悲觀音加持法？針對這些不同的十分嚴肅的問題，我總部研究認為必須馬上回答，若不然，有很多行人將深受其害，正確的答案如下：
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十六）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十六）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十六）
大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。
凡是有大學問的人、道德高尚的人，他並不是一下子就成為大學問家、大道德家的，而是在日常生活中，從細微末節做起，點點滴滴的累積起來，才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長，實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起，逐步逐步累起來的。我們人也一樣，要成為大德，絕不能忽視小品、小節的善益行為，枝節上都得注意，包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養自己的道德品質，最後才能成真正的大德。
2017年10月26日 星期四
2017年10月23日 星期一
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）威震画坛 大力再创天价
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）威震画坛 大力再创天价
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）威震画坛 大力再创天价
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不瞭解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
2017年10月21日 星期六
真正的佛法終於出現了
真正的佛法終於出現了
灌頂後爆發文字般若十二歲西藏轉世仁波切現場書法獨佔群英
非設計而勝於設計 金巴義培珠造英文簽名字 提筆疾書而成
記者：CHRISTINE YANG特別報導
世界佛教僧尼總會及國際文化基金會 四月十八日 恭請現年未滿十二歲的金巴義培珠仁波切為來自國外及各州的活佛、法師、董事、善知識們作加持造簽名字體法會，與會大德恭敬禮請得到西藏轉世仁波切金巴義培珠為他們加持的造簽名字，莫不讚嘆英文書法之美，大眾當場看到金巴義培珠仁波切拿到英文名字兩秒鐘左右即書法好一個造形簽名字，簽名簽的之快之好，勝過當事人一輩子所寫過的無計其數次的自己的英文簽名，會場中有白人活佛，有來自西藏的大仁波切，有畢業於美國著名大學研究所如史丹福、耶魯大學、哥倫比亞大學的高材生、博士、他們對這位年僅十二歲，在美國讀書不過五年的兒童，竟然有如此獨占群英，無人能比超過大學教授、簽名設計家的造形簽名字能力均感到不可思議。
2017年10月20日 星期五
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十五）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十五）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十五）
得之于福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。
凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至予有打擊和痛苦，但只耍你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以後自然會出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯謬，必須經過自己辛苦的勤勞，最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的，所以稱為了了如是耳。
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