2017年8月1日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號) 只有聖考才能得出真相

聯合國際世界佛教總部公告 
(公告字第20160112號) 
只有聖考才能得出真相


聯合國際世界佛教總部公告 
(公告字第20160112號) 
只有聖考才能得出真相
佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德,而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今,是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞,聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說,再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很,也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假,這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞,凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡,鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師,本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。按照南無第三世多杰羌佛的說法:「為師者必須經過經律論的考試。」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小,是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考,莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考,文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後,是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦,每位考人自己破陣考到的段位級別,是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。現在已經入聖考二百多人了,還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的,個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差,考人全部都口服心服,因此本會說是聖是凡,是正是邪,是好人是壞人,唯一只有佛菩薩才能百分之百定性,而普通人的好壞言論是非曲直,是不能作為標準的,常人是無法正確辨別真假的,比如說三十年前的台灣人說蔣介石好,讓人們生活幸福美滿,說大陸不好,讓人們窮困到極點,生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿,還用飛機投食物到金門作救濟,到底哪一個說的是真的?又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師,他們的行舉曾遭到不好的評價,後來如何呢?竟然都是大聖德!!因此觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝,並拿南無 第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信,因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

聯合國際世界佛教總部
2016年10月18日

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十五)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十五)


風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎之,面順而失之慎災必至焉,迎難行而奮取福田由然。
我們任何一個人,處在一帆風順、幸福的道路上的時候,千萬不要放肆和疏忽,而應該自己非常小心翼翼,謙虛謹慎地生活,因為一個人的境遇不可能是一成不變的,凡是人皆屬無常性變化,任何人都是如此,這是不變的定理,因此只有謙虛謹慎才能應付隨時可能發生的不測。在艱難困苦的時候,則應該提起精神,振作意志,沉著地去處理問題,頑強地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎,那麼終歸災難會落到你的身上。遇到了艱難困苦,如果我們去奮鬥、去爭取,終歸會戰勝艱難困苦,最後會得來成功,會爭取到幸福。


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2017年7月30日 星期日

珍 惜

珍   惜


拉珍
          為至高無上的法界尊師三世多杰羌佛的法音,我寫下「稀有難得」四個字,寫下了又覺得它們輕飄飄的,完全不足以表達佛陀法音的珍貴,但搜腸刮肚又一時找不出有相應份量的人間詞彙。本來「百千萬劫難遭遇」很恰當,可惜被用得太多,用成了口頭禪,它內含的份量已經不被掂量,變成一種形式化的套路術語了。

2017年7月20日 星期四

兩月見分曉的回顧——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

                             兩月見分曉的回顧
        ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

2017年7月19日 星期三

【學佛受用】工傷的奇蹟---感恩南無第三世多杰羌佛

【學佛受用】工傷的奇蹟---感恩南無第三世多杰羌佛


我恭聞學習南無第三世多杰羌佛的法音已有十多年,也從中獲得了很多法益,對南無第三世多杰羌佛的偉大,内心非常的敬仰。這些年來自己經歷了很多事,由於聞法而生起的信念,讓我不論遇到什麼樣的困難都能堅毅克服、繼續努力。每一次的遭遇都使我更加感到慶幸,今生能够有福報恭聞學習南無第三世多杰羌佛的法音,不僅自己有勇氣面對問题,甚至還有奇蹟的發生,使一些事故能逢凶化吉、轉危爲安,其中有一件事讓我印象非常深刻,此時回想起來記憶猶新。


我在泰國從事生產加工鋼材的生意,工廠鐵塊的裁切和出入是很頻繁的。大約是在2011年,有一位新招的員工,進厰工作才一個多月,由於不熟悉操作規範,發生了嚴重的工傷事故。當時的我正在辦公樓裡工作,聽到工廠的員工大叫,同時有職員衝到我面前說工廠出事了,有人被鐵板砸到同時割傷了脖子。我的第一反應是,要救人。可我又有什麼本事救人?突然間我想起佛堂裡供奉的有 “喀卓安得丸”,二話不說就直接衝進佛堂請出“喀卓安得丸”,然後快奔出事現場。


當地的情形很緊張,工人們嚇得都跑出去聚集在門口探頭探腦。原來機器聲轟隆隆的車間突然間空空盪盪似的,只有受傷的工人一個人躺在地上,脖子側面是開了很大一個口子如刀切一般,前後長度至少有15釐米以上,兩邊肉是翻開的,已經發白了,大约有2寸多寬。已經有人用乾淨的布將傷口堵住,但血還是向外滲出。我跟著一個職員來到他身邊,這時先把”喀卓安得丸”塞到他的嘴中,一邉對他說,你只要跟我一起想著佛菩薩,想著南無觀世音菩薩(因為是傷者是泰國人)。一邉幫他把傷口用布重新包紮。職員抓起他的雙手跟我一起祈求,我心裡一直默念南無第三世多杰羌佛﹑南無觀世音菩薩,就這樣時間一分一秒的過去,在等待救護車當中,眼看著傷者已是半昏迷的狀態,我從內心處深深祈求佛菩薩的救助,並且不停的念佛號。一直等了快40分鐘,救護車才到,那個時候他的手腳已開始變黑了。


送到醫院做完手術後,聽說傷者已經安全了,我才放下心來。之後的第三天我去醫院要探望他,院方竟然告訴我,那個工人昨天夜裡自己跑回家了。我很驚訝!他傷得這麼重怎麼可能自己走呢?經過詢問,他還真的是自己坐車回鄉下老家了,而且身體已经沒什麼大礙。訝異之餘,我在回想,是什麼樣的力量能讓這麼嚴重的傷在幾天之内恢復如初?只有真實的佛法力量。


這件事之後我無意中跟一個外科急診醫生說起。他說這簡直是奇蹟。手腳發黑,已是生命危險的表現了,而且還耽誤40分鐘救護車才到。聽到這裡,我馬上想到這是佛菩薩的加持,很感恩和慶幸自己能够跟著南無第三世多杰佛學習如來正法,才有這麽殊勝的因緣見證佛法的真實不虛,以後不管遇到任何壓力和障礙,我都會充满信心和勇氣去面對、去化解。


感恩南無第三世多杰羌佛!


佛弟子 詠


*文章連結:http://dharma-hhdorjechangbuddhaiii.blogspot.tw/2017/07/blog-post_17.html

《極聖解脫大手印》

(第十四號公告)
 《極聖解脫大手印》


   第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛十方諸佛的加持!
  必須說明的是,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,第三世多杰羌佛說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!
  曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為第三世多杰羌佛是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的:“佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。”所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。
  第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出:《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極,至高中的至高,精華中的精華,它的誕生是為利益眾生而誕生,因此明確告訴大家,《解脫大手印》的流通弘揚,他是不會要大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!
  大家還要注意的是,修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時,必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》,以資正見入修。
諸位行人,若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》,使人人得利,個個成為德人,這將是具備無上功德的行舉,具大功德者,必然會早日獲得境行受用,當下證聖。
第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

注:自下頁開始,便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容,即是修行的心髓部分,至於修法和灌頂、精要修等,不含在此法中。為尊法故,其文句排列最好不要變更,以防造成誤失。



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深心 ——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩

深心

——將此深心奉塵剎是則名為報佛恩


我出家在今天,是因為千迴百轉終於見到佛陀并皈依了南無第三世多杰羌佛的如來正法。
為什麼堅決不疑今生一定要出家?有一句話能道出我的初心,是當初悉達多太子告訴他的                          父王:“如果可以給我人生不老、不病、不死、不與所愛分開,我就不出家。”

陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!

陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!


2017年7月18日 星期二

觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(二)“我眼前出現了穿著絢麗、漂亮衣服的菩薩像”


觀世音菩薩大悲加持法會 ——感言分享(二)

“我眼前出現了穿著絢麗、漂亮衣服的菩薩像”

南無第三世多杰羌佛!南無大慈大悲觀世音菩薩!
非常感恩有幸能參加若慧大法師主持的觀音大悲加持法會。法會開始的時候,我按照指定的動作堅持了一陣後,覺得手臂很累,我就把手臂放輕鬆。漸漸地感覺到有一點涼氣在我手臂周圍,還有一點靜電的感覺。過了一會兒感覺又消失了。我依然放輕鬆站在那裡,又過了一會兒,我又感覺有涼氣圍繞著我的手臂,我的手雙手開始抖動,而且越來越麻木,我的身體也隨著前後搖擺起來,這種搖擺就像有一種無形的力量在驅使著我,又好像在大海裡隨著海浪在前後搖擺,我不能自控,但我的腳還是原地不動,當我身體前後搖擺過大失去了重心時,我便跌倒了,可是這種跌倒一點沒有疼痛,我躺在地板上感覺到耳朵開始麻麻的,而且有一股向後的力量,我隨著力的方向頭向後仰。我就一直躺在那裡,靜靜地享受著麻麻的感覺,這種感覺很舒服,漸漸地就沒有了。我想這是 佛菩薩加持我,因為我以前曾經生過重病,於是我起來對著佛像的方向頂禮。然後我又重新恢復到最開始的姿勢站立。突然眼前出現了穿著很絢麗、漂亮衣服的形象。看不清面部,但是衣服式樣和顏色非常漂亮,比我之前見過的菩薩像的衣服還要漂亮,我想這種時候見到的應該是佛菩薩吧,所以我立刻頂禮。

過程中我一直閉著眼睛,聽到了非常美妙動聽的歌聲和哭笑聲,也有運動的聲音,也為其她師姐得到加持感到法喜。

感恩 南無第三世多杰羌佛和 南無大慈大悲觀世音菩薩的加持!

弟子 格喜洛桑 頂禮
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回家,走進慈悲的所在

第三世多杰羌佛
  • 前言

2016年11月,我有幸聽聞到一場殊勝法會的訊息。主法者為美國「華藏寺」住持若慧大法師。
    遠在美國的華藏寺,可是擁有佛教界眾多難得一見的聖物的著名寺廟。光是 烈日陽光下佛陀駕臨,留在法缽中的雪白甘露和五彩舍利,就令人覺得讚歎。

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五)(視頻)

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(六十五)