絕無僅有雕作藝術再創歷史新高 藝術工巧遠超越任何被仿製的可能
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
絕無僅有雕作藝術再創歷史新高 藝術工巧遠超越任何被仿製的可能
台灣立報08-29-2002 星期四 生活版
[記者胡鑑原台北報導]
曾經以單幅畫作在藝術品拍賣市場創下中國畫最高紀錄的義雲高大師，最近在美國加州展示他那神變莫測、鬼斧神工的雕刻藝術，再度震驚世界藝壇，爲人類貢獻了最高藝術享受。他的雕刻作品取材於自然，不僅沒有人工斧鑿之跡，其藝術性更超越自然天成，令人嘆爲觀止。更令藝壇震驚的是，他的作品完全無法用任何方式仿製，即使拓印灌漿作模或電腦模擬也複製不了，這在人類的藝術史上是絕無僅有的突破性成就，大師以其自身圓滿的雕塑藝術成就，逐漸引領著世界藝術水平達到登峰造極的境地，至於大師本人，早已超凡入聖，在1993年爲四十八國共五千六百一十二名專家共同認定爲「中國畫壇巨匠」，被世界學術機構授與「東方藝術大師」桂冠，並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位。
義雲高大師的大力王尊者畫作， 創下中國畫的最高成交紀錄。但是他的畫作和他的雕刻作品比起來，直可說是一畫易求，一石難得。看過義雲高大師雕刻作品的藝評家都露出不可思議的神情說：「這哪是人能雕得出來的藝術作品！氣韻生動、格高境大、巧奪天工、出神入化都不足以形容這些作品給人的感動！要說雕者是史無前例的藝術大師、藝術世界的一盞明燈、或說他是超越自然的首位雕塑大家，總感覺尙嫌詞句美中不足，更非筆墨所能形容。」
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| ↑義雲高大師【H.H第三世多杰羌佛作品】大力王尊者 |
義大師的雕刻作品有四種風格： 有寫實、有抽象、有古典、有現 代、件件攝人心魂、美不勝收，各具奪人驚嘆之魅力，予人一種驚天動地、完全史無前例的感受。
以「溶洞」這一作品而言，外表狀似天然巨石，高度及腰的鐘乳石，當你一端詳石中天地，發現洞中奇景、總不免讓觀者啞然失聲， 心中驚嘆這巨石是從桂林蘆迪岩，還是武陵園溶洞或台灣的鵝鑾鼻鐘乳岩洞搬來的，哪裡是人工所能造化！但定神一想，世上哪來這麼小的鐘乳洞，蹲身再仔細觀察洞中景象， 石柱、石乳、蕈狀石、與盾形下垂石，其形其狀宛如自然萬穿滴水天成，完全看不出斧鑿之跡，但其石材乃爲鋼性樹脂所作，亦非大自然所能爲，如想入洞內雕刻，洞小亦無可容身之處，如係拓自自然鐘乳洞，又何來數量如此多之天然造形齊聚一堂？溶洞中也找不到造形如此精美之石品。一般的藝術作品難比大自然的鬼斧神工，此一作品的刀工所作出的藝術成就，不僅超越人爲，就連天然溶石奇峰妙趣，也得甘拜下風。
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| ↑義雲高大師【H.H第三世多杰羌佛作品】溶洞 |
再說「梵洞奇觀」就更加離奇不可思議，在雲高大師的刀下，奇石布局與大自然石感無異，石中處處見洞，洞中有洞，洞中變化空凌透穴，韻致流向，八面展觀，面面奇趣， 完美無缺，絕非大自然所能比擬的。如果你看過天然洞穴在日月推移下所造成的光影變化，而讚嘆造物者的神妙，當你看到此一非自然天成的「梵洞奇觀」竟然可因洞外不同角度的光源照射而生出種種明暗變化，不同色彩光影交錯輝映，各種奇妙洞形，益加變化無窮，此 一雕塑的藝術境界，高妙深沉幾無可言喩，線條流暢宛轉如音符跳躍，如欲欣賞竟此一件作品所呈顯的各種美感與意境，非四十分鐘不以爲功，極度發揮了雕塑藝術攝受人心的高度魅力，其神妙遠遠超過天然洞穴，其藝術成就正是來於自然更超於自然造化之物，大自然的石型多見一面入色，另一面往往不盡其意，大師的雕塑竟能每面各具奇趣，令欣賞者有全方位面面俱到之感，這已是藝術史上破天荒的成就。此外，更令人驚嘆的是，這座奇石布局，衆所公認確實在這個世界上找不到可複製的方法，許多權威專家竭盡多種心思方法要去模擬與複製，均感覺是絕無可能，這眞是藝術史上絶無僅有的完美境界。
在加州的展覽廳所展現的義雲高大師雕刻作品，小的有半人高，大的有一丈高兩丈長，每一件作品給人的感覺，不用上三、五年是無法完成一件的，有的作品乃至感覺必須用幾十年的時間來雕塑，這還不重要，重要的是他以人爲雕塑寫實刀工之工底，竟能與大自然之意境圓融無二，令參觀者當下產生視覺與心裡的雙重震憾（撼）；其作品的無法複製性，更使得大師的件件作品成爲獨一無二的無價稀世珍寶，令人深有所感的想到古有洛陽紙貴，而今加州石更貴。
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