“若要佛法興，除非僧讚僧”，被斷章取義幾十年
一天，與某位法師談起對當前佛教界諸多亂象，筆者不禁感歎，末法時期魔強法弱多遭害，眾生真是可憐。法師聽後說：“末法時期，若要佛法興，除非僧讚僧!”
心中一陣驚愕。這是什麼邏輯？當今佛門，破戒僧人比比皆是，邪知邪見漫天飛舞，僧人有過失竟然還說不得？甚至還要給予“僧讚僧”？僧讚僧，究竟是推動佛法興？還是推動佛法衰呢？
一、 “若要佛法興，除非僧讚僧”，被斷章取義幾十年
翻開近代佛教史，幾乎都能聽到許多出家師在推崇“若要佛法興，除非僧讚僧”的說法。
但追根溯源，這句話並非出自佛經。南無釋迦世尊要求僧人之間要團結和諧，做“六和敬”的和合僧，但對那些破重戒，破和合僧而不懺悔不改過的僧人不僅不能贊，還要予以“驅擯（驅出僧團）”。這是佛教律規，豈可篡改！絕非是無原則的“僧讚僧”。
進一步深究，這句話源于虛雲法師當年在雲居山的開示，原文中有這樣兩句話“若要佛法興，除非僧讚僧”。通篇閱讀原文時，會發現其核心的觀點不在於此，也不是單純的來宣導“僧讚僧”。
虛雲法師的本意是針對當時佛門宗派之間矛盾重重，甚至是互相詆毀的詬病，而勸誡學佛之人不要在法門之間互相誹謗，各個法門應該互相讚歎，只有法門與法門之間互相讚歎，眾生對佛法就會有信心，隨各自因緣而修學不同法門，如此才能讓佛法興盛起來。
因為，法都是南無釋迦牟尼佛的法，都是帶領眾生走向解脫的佛法。密宗不可小看顯宗，顯宗也不能誹謗密宗，禪宗不可詆毀淨土，淨土也不可藐視禪宗。法門與法門，宗派與宗派，只要正知正見，符合南無釋迦佛陀教戒，都值得讚歎。
因此，虛雲法師所說“僧讚僧”實際是指法門之間的要互相讚歎的關係，而不是指人。
隨著歲月的流逝，一些別有用心之人斷章取義，單獨把虛雲法師當年的開示的這句話拿出來作為"尚方寶劍”來阻止別人譴責自己的犯戒行為。如此以訛傳訛幾十年，實在悲哀。
二、如此邪僧也值得“僧讚僧”嗎？
人分三六九等，僧人也分三六九等。
僧有賢聖僧，有高僧大德善知識，有凡夫僧，更多的是邪知邪見僧，破戒僧，還有波旬魔子魔孫應其魔願混跡在僧團的妖僧，他們表面裝的是“佛法僧三寶別相”，實際出的是“貪嗔癡三毒洋相”，請問對這些邪僧、妖僧也要讚歎嗎？
比如：某位寺院的住持法師，平時僧袍一穿念念有詞，到了晚上僧袍一脫成為“老闆”，有人多次發現他帶著自己徒弟的女朋友到賓館開房，最後逼得這位弟子感覺在“佛門”無望，直接改學道教了。
面對這樣的假僧人，難道我們讚歎他與女信徒魚水情深的“大愛”，還是讚歎他為道教“輸送人才”？
像某位世界著名法師多年來公開宣揚：眾生是由於佛有無明煩惱而退化成，知見如此邪惡，能夠“僧讚僧”嗎？
又如某位“高僧”說：我們佛教不講神通，南無釋迦牟尼佛的神通都是弟子們編造的……如此誹謗佛陀的僧，我們能夠“僧讚僧”嗎？
又如某位出家人說宇宙大，自己的法身更大，能把宇宙包過來，請問面對這樣不懂裝懂，誤人慧命的僧人，還要“僧讚僧”嗎？
如果我們依然毫無原則立場，盲目“僧讚僧”，無異是助魔為孽。
但反過來說難道我們就不能“僧讚僧”嗎？
其實僧讚僧是可以的，核心關鍵是這個僧人值不值得讚歎。我們要讚歎那些大悲為本，正知正見，忘我利他的僧人，要讚歎那些取得佛法成就的真正聖僧。
比如：當今禪門之真正聖德意昭老和尚；在顯宗素有“世界僧王”美譽的悟明長老，還有肉身不壞的普觀法師等等，他們的確都是德行高超的聖僧，的確值得大贊特贊！
三、佛法興是靠“僧讚僧”嗎？
何為“佛法興”？是指如來正法興盛，眾生能夠依教奉行，得到成就解脫。
這不是一般人所認為的學佛的人多，寺廟規模大，一開法會人山人海，所謂“佛菩薩”稱號的活佛、法師等隨處可見就是“佛法興”。佛法興的本質在於如來正法得以弘揚，人們學佛都能學到真正的如來正法而成就解脫。
是否正法？以學佛修行人能否解脫成就，轉凡成聖為檢驗標準，別無其他。能帶領眾生走向解脫成聖的就是正法，反之，不是外道邪法，就是戲論。正所謂：依法不依人。
是故，在“佛法興”與“僧讚僧”之間沒有根本的邏輯關係。
因為萬事萬法都是因緣關係，佛法能不能興，那是眾生的因緣福報所致，正所謂因緣生法。當眾生有這個福報時，佛法自然會興。
比如：現在南無第三世多杰羌佛應眾生的因緣而住世娑婆世界，應現代眾生因緣用通俗易懂的語言和方式說無上微妙法，將始祖報身佛傳給南無阿彌陀佛等十方諸佛菩薩的頂聖佛法《解脫大手印》在此世界弘傳，而這些法是當初南無釋迦世尊沒有因緣傳的法，現在有了。這正說明是眾生有這個福報享受此等無上大法。這才是如來正法興盛的象徵，但這與“僧讚僧”絲毫沒有關係，完完全全是因為佛菩薩悲憫眾生，是佛陀降世娑婆度化眾生的結果。
現實情況恰恰與“僧讚僧”相反。南無第三世多杰羌佛降世遭到了許多披著僧衣的妖僧、邪師、極力誹謗和反對。他們的目的就是阻止“佛法興”，就是阻止眾生學習到真正能解脫成就的佛法。
然而，烏雲豈能遮住太陽的光輝啊，南無羌佛正法依然照耀娑婆。無數佛弟子因為修學了南無第三世多杰羌佛所傳的佛法而解脫成就。
因此，面對那些我執凡夫僧、偏知邪見僧、破戒罪提僧、附佛妖僧等，我們不僅不能“僧讚僧”，反而要批評揭露他們虛假邪惡的本質，大力護持如來正法，這才是真正保護眾生慧命，推動佛法興盛的關鍵所在。
撰稿：東山
編輯：佛前燈
重要提醒：
內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
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