蟹粉學佛記
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
蟹粉學佛記
“桂花落，蟹肥香。”親朋們都知道我是“蟹粉”，似乎天生跟螃蟹有緣，特別愛吃它們。可自從學佛後，明白了“知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母”的道理，一切鮮活我都不再入口。我有個習慣，就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此，恭讀《什麼叫修行》告一段落，開始專門恭讀《極聖解脫大手印》，不長時間，有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧，考驗我的事情發生了，我遇到了一件為難的事情
前天，先生從外面帶回來幾隻螃蟹，高興地對我說：“老婆，你看這是李總特意買了送給你和兒子們吃的。這蟹可肥了，一隻就有三、四兩呢，等會兒我蒸了給你們吃。”先生知道我開始學佛了，一邊說一邊刻意避開我的目光。
我板著臉說道：“嗯，今生我吃它，來世它吃我，一報還一報。”先生著急地說：“你別這樣，本來李總給了一箱，我沒全拿回來，分了點給別人，只拿了六隻回來。我知道你學佛，可是少吃點沒事的。我看那麼多人吃了也沒事嘛。”
先生試圖說服我，我說：“是呀，現在是沒事呀，若干年後，如果你足夠長命又或者牠們會說話，說不定就會告訴你，牠們姓甚名誰，為什麼會變成螃蟹。我可不想來世遇見你的時候，你也是一隻螃蟹。到時候那麼多螃蟹我也分不清誰是誰了。”先生聽了我的話，給了我一個哀怨的眼神，放棄了蒸螃蟹吃的想法。無奈地說：“你不吃算了，這麼大個，扔了可惜。要不，送給鄰居吧。”剛好小兒子從鄰居家串門回來，拿回來一顆糖。我隨手就把螃蟹給了鄰居，鄰居還讚歎道：“這麼大呀，謝謝啊！”
吃完飯，回想著剛剛與先生的對話，心裡一驚。我沒有吃那些螃蟹，卻把牠們送給了鄰居，我是沒有吃牠們，可是鄰居吃了牠們，螃蟹終是因我失去了生命，“我雖不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，這難道不也是我造的惡業嗎？正坐在沙發上疊衣服的我頓時如坐針氈，越想越難受，說：“不行，我去把螃蟹要回來。”先生攔住我，說：“老婆，你怎麼這樣，送出去的東西，還往回要，你自己不吃還不讓別人吃嗎？你這是什麼行為？”其實，不用先生說，我也覺得挺難為情。可是，這些螃蟹是我往昔的父母啊，怎可顧忌自己的臉面而眼睜睜看著它們下油鍋？我橫下心來，著急地說：“你不知道吧，這也是殺生的行為。讓開，等會兒回來，我倆再聊。我現在要去把螃蟹要回來。”先生緊緊拉著我的手說:“你這人學佛真是一點面子都不要了？我平時叫你一起出去應酬，吃個雞煲，一見雞要被殺死你就不吃了，還讓人把雞放了；人家鴿子自己跑進了售樓處，小夥子想要養起來，你害怕人家殺了燉成鴿子湯，死皮賴臉地等在那兒把鴿子放掉了；我買回來的河蝦，你趁我不在家就偷偷倒到河裡去了還跟我說全吃光了；現在我都不往家裡買活物了，基本都是死的海鮮了，你不吃就算了，兩個兒子也不怎麼吃了。你現在還要去把螃蟹要回來，那你以後怎麼見隔壁的伯伯嬤嬤，你一點面子也不要啦？！”我非常堅決地說：“面子重要還是命重要？我是去救命，是我送過去的，我去要，你別擔心。伯伯嬤嬤都是明事理的人，我不會讓這件事影響你面子的！”
最後，我還是到鄰居家要回了螃蟹，並與鄰居嬤嬤第二天一起去放了生，看到這些螃蟹重新獲得生存的自由，我心裡真的很高興，但也有幾絲後怕。如果我當時沒想起要回來，那些螃蟹就成了別人“盤中餐”，可見修行應落實在自己的每一個當下。
學佛以前我每每回娘家，母親總會做上一桌我平日喜歡吃的家禽河鮮。今天，我回家後母親又早早備好了一桌子我愛吃的。母親見我不吃，問我是不是不對胃口。兒子搶答：“外婆，我媽媽學佛了，不吃活的東西了。”母親勸慰道：“少吃點，沒事的。”先生也在一旁助勸：“少吃點，媽都做了，不吃，難道扔了？”
看著母親、丈夫懇求的眼神，猛然間憶起佛陀在《極聖解脫大手印》中的一段話：“我的父母為了我們辛苦勞累病痛，無私付出，他們的心思精力全是為我耗盡的，應該說直至為我活活累死，由於他們的業力傷生害命等的因果之報，使無始劫的父母一直在六道輪回中經歷種種急劇痛苦，他們由於為了我而造下諸多罪業。”
想到這裡，我耐著性子仔細地給他們講佛陀這段法語的意思。講完了之後，我問母親和丈夫：“現在你還認為少吃點沒事嗎？且不說你現在吃的也許就是你往昔之中的家人或親眷，就是父母為我們殺生害命這個罪業我們都承擔不起，更別說吃牠們了。我不敢，希望你們也明白這個道理。”
母親和丈夫靜靜地聽著，若有所悟從此以後我回家，母親再也不拿家禽河鮮“招待”我了。
後記:
身為一個修行人，我對自己的行為感到非常慚愧。特別是在恭誦《什麼叫修行》這段時間裡，我更加明白了生命的可貴，明白了什麼叫怖畏。我每當看到大街、集市上賣的那些魚鱉蝦蟹、飛禽走獸，恨不得全部買下來放生；更不敢因自己的私利而損害他人利益。
作者：敏慈
文章來源：吉祥地
註：
本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
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