觀無常的蛻變

觀無常的蛻變

學佛修行三年來，通過聞法明白了無常的道理，佛陀師父在說法時不斷強調「無常」兩字，比如生死事大，無常迅速等等。恭聞法音時都懂，出來佛堂就忘了一乾二淨。

但是無常該如何修呢？說起來簡單，但是實際上它有著嚴格的次第，不能亂了次序。南無羌佛說法非常基礎的一課《什麼叫修行》就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。

凡是無常心所攝化受用的，就是修行的因。理是懂可是如何進行實際觀修呢，自己總是浮於表面，觀親人離去，觀火葬場的告別，似乎都是當下體會很深，有時一把鼻涕一把淚的，當時體悟到一切過往雲煙，如夢幻泡影，人生沒有什麼實際意義。然而經過時間的不斷推移，加上世間法上下班與日常生活，就慢慢淡忘無常的緊迫感。

無常成了生活中的「口頭禪」，「無常的念頭」隨時無常!

直到一天夜裡，睡的正沈，突然一股力量，猶如一陣強風把我從床上頭朝下拎到客廳，而後又飄到隔壁間沒有任何障礙，當淺意識感到危險來臨，情急之下立即持念六字大明咒，最後又飄到我睡覺的房間，當時心裡想著床上有我家先生與6個月大的二寶，拼命叫我家先生名字，讓他趕緊開燈，可是他聽不見，自己就伸手去按開關，沒反應。立馬上去護住女兒，意識還在持咒，可能是與南無觀世音菩薩不相應沒有受用，突然想到佛陀師父法音，講到他的弟子如何觀修佛陀師父法相，說時遲那時快，當下合掌念南無羌佛，觀想佛陀就在我頭頂的上空，只見兩只特別大的手來拼命要掰開我的合掌雙手，結果邪不壓正，通過佛陀的加持，那股無明業力消失了，我驚醒回過神來後，發現自己還在床上躺著，家人孩子安然無事，虛驚一場。就問自己為什麼會這樣呢？這是無常來拿命了嗎？是魂不附體了嗎？一念不正就回不了？想到我不能死呀，我要學到佛陀的如來大法，要解脫成就以便幫助我的六道父母呢，當時那種難過與痛苦難以忘記。

後來恭聞了佛陀法音《下一個十五年，你還在嗎？》，我查找自己的行持上種種不如法及走過場，忙於世間法，工作、孩子，先生、父母，親朋好友等等，24小時都被佔用的滿滿的。對照南無羌佛寶書《學佛》（上卷，第一課）學法不修行不得成就。說到所謂一日三審，日中三審：早上審查，今天白天我應該怎麼樣，成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人；到中午我就回憶，我早上到中午我有過這樣的心或行嗎？到晚上我再來回憶，中午到晚上我有過這樣的心和行嗎？我今天所作的事情是真正一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？

回光返照自己的身口意三業實在太可怕了，單位的長官安排新業務時，自認為不合理，苦樂不均，聽話！內心就天人交戰；家裡的聚會就想着去不去，分析如何處理；孩子又提了一個要求等等思考，就如佛陀講的凡夫心識，分別心不斷分析分析，時間精力都被佔用，所以持咒也是口持，意不持。一日三審就沒有審到位，甚至沒有堅持，對生活還有很多貪著想法。其實自己在修徒勞功，實際假修行都不懂，還以為早上醒來上供、早課、平時念百字明咒、大禮拜，晚上看佛著或聞法共修，感覺虔誠修持忙於佛事，殊不知貪嗔痴愛喜怒哀樂樣樣具存，是完全沒有受用。

感恩佛陀師父慈悲加持，讓我有重新做人修持自己的機會，從此以後上座功課就如是觀修那晚無常來拿命的時刻體會，遇事就想我生命已到「火葬場」了，真正一點點的放下貪著的心，開始無所謂了，到後面真正無所謂了，內心感到輕鬆與平靜。

深刻體會無常心的重要性，原來幾年都走不出執著這個那個的困境。現在真心感到如來正法給我帶來莫大的幸福！

 

撰稿：夜明珠

編輯：東山

文章來源：佛教新視野

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

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